ALEGORÍA. Charles Baudelaire. Ella ignora el infierno y el purgatorio ignora, y mirará por eso, cuando le llegue la hora, la cara de la muerte en tan duro momento, como un niño: sin odio y sin remordimiento.

¡Mírame, que al mirarme me das todos los cielos. Una sola mirada sin temores y sin enojo, y ante ti descorreré los velos, de placeres secretos en un sueño sin fin!"

                                        Marpin y la Rana.

Invidus, et tristis, cupidus, dextraeque tenacis. Atme melancholicus, his signis, notus habetur.

La experiencia nos dice, en efecto, que "la imagen se vende", que la impresión que produce un rostro frente a otro  es decisiva.

                              Marpin y la Rana.

"La Regenta" apareció en 1884 y su éxito fue rotundo. La 1ª edición se agotó en muy poco tiempo. Leopoldo Alas "Clarín", en vista del éxito reconoció su emoción por haber realizado a los 33 años, "una obra de arte", como el mismo la calificó.

LA REGENTA, ESPOSA DEL REGENTE, ES UNA MUJER JOVEN Y ATRACTIVA QUE COMETE ADULTERIO A PESAR DE AMAR A SU MARIDO. ELLA INTENTARÁ REBELARSE CONTRA LA PRESIÓN RELIGIOSA Y LA ENVIDIA SOCIAL.

Es considerada la mejor novela española contemporánea y su presencia resulta imprescindible en toda biblioteca.

Marpin y la Rana.

LA NOVELA LATINA. Frente a otros géneros literarios como el épico y el dramático que en Roma gozaron de gran predicamento desde los orígenes de su literatura, la novela surge tarde y sólo está representada por dos obras:

El Satiricón, de Petronio, y el Asno de Oro, de Apuleyo. Anteriormente los romanos parecen haberse contentado con traducciones de los cuentos milesios griegos, que leían con avidez en tiempos de paz y se llevaban entre sus enseres personales en período de campaña para entretener sus horas de ocio en la vida del campamento.

Por novela se entiende literatura narrativa no histórica, pues, como observó Menéndez y Pelayo, "la definición de la novela como historia ficticia incurre en una contradicción en los términos, pues la verdad es esencial en la historia. Si toda historia es o debe ser verdadera, parece difícil que pueda haber historia ficticia."

 Marpin y la Rana.

El término yoga ahora se aplica generalmente a muchas formas de ascetismo, meditación y entrenamiento espiritual, lo mismo las practicadas por hindúes, buddhistas o cristianos.

Sin embargo, se trata, fundamentalmente, de una antigua forma de disciplina india que ha sido modificada posteriormente por autores indios, adoptada por los budistas y practicada en Occidente de muchas maneras diferentes por personas que profesan la fe cristiana, o que no profesan ninguna...

Yoga, derivado de yug, significa "unir a un tiempo". "uncir, acoplar, y en este sentido su práctica es unir el espíritu individual del hombre con el Gran Espíritu de Dios (Ishwaral), o con la super alma de la humanidad. Pero primero debe haber un desligamiento, una separación de lo externo y lo interno, del "mundo profano" y del espíritu. Esto se consigue mediante diversas prácticas de yoga que tienden a retirar la conciencia desde la periferia al centro, desde el mundo material de nuestros sentidos externos hacia el centro serenos interno de la realidad, llamado indistintamente espíritu, verdad, sabiduría, el Ser, átma. A este nivel , el hombre sabe que es uno con toda la humanidad y con lo Eterno. El yoga también puede considerarse un proceso para alcanzar la perfección, la meta de la evolución normal. Según Radhakrishnan, la disciplina yoga no es nada más que la purificación del cuerpo, la mente y el alma y su preparación para su beatífica.

-Wallace Slater-

HERODIANO.

La obra de Herodiano es una historia de quienes no tienen historia, marionetas sin raíces ni fines, en un amplio escenario sin espacio y en una sucesión sin tiempo. Herodiano escribe una narración simple y familiar de lo imposible; es el historiador enamorado de los momentos de crisis, aquellos en los que la figura sublime que ha de dar unidad al Imperio poderosísimo, se retracta en dos, tres e incluso cuatro personajillos, demasiado caseros para tanto papel como se le confía.
Y, a su vez, Herodiano es el historiador invisible que escribe fuera del tiempo y del espacio reales, desde un punto ucrónico y atópico, para unos lectores inidentificables, posiblemente residentes en Roma, pero sin ser latinos, quizá prestos a celebrar los trascendentales Juegos Seculares del 247 en conmemoración del Milenio de la Ciudad, pero también el autor pudo componer su obra bajo Decio (249 al 251) y no para la efeméride milenaria que provocó una cierta efervescencia historiográfica . El mismo autor es un perfecto desconocido...

                      Marpin y la Rana.

QUIÉN. Quién. QUIÉN.

Soy el ojo derecho de un muerto. Soy un horario y el despiste de las letras. Soy del error y de la inocencia. Soy el impulso del caos, el desorden y  la soledad acompañada. Soy de mi corazón y de mis venas. Soy de las palabras que pronuncio, de tu silencio, de un número y de una huella...

Soy esclava hasta que quiera ser dueña.
-El Kaos, múltiplo de dos-





                                         El blog de Marpin y la Rana.